التمتع

السؤال :

هل صحيح أن أفضل أنواع نسك الحج التمتع ، وإذا كان هو أفضلها فما هو الدليل؟

الجواب :

معلوم أن الحج أنواع : القران والإفراد والتمتع ، فالقران : هو أن يحرم الحاج بالعمرة والحج معاً ، ولا يحل منهما الحاج إلا يوم النحر أو يحرم بالعمرة ثم يدخل الحج عليها قبل الشروع في طواف العمرة. والثاني : الإفراد : وهو أن يحرم بالحج من الميقات أو من مكة إذا كان مقيماًأو بمكان آخر دون الميقات ثم يبقى على إحرامه إلى يوم النحر إذا كان معه هدي ، فإن لم يكن معه هدي شرع له فسخ حجه إلى العمرة ، فيطوف ويسعى ويقصر ويحل. والثالث: التمتع : وهو الإحرام بالعمرة في أشهر الحج وهي شوال وذو القعدة وعشر من ذي الحجة ، ويؤدي أعمال العمرة ثم يتحلل ، ثم يحرم بالحج يوم التروية. وأما عن أفضل أنواع الحج ، فقد اتفق الفقهاء على جوازها كلها ، واختلفوا في أفضلها – ولعل أفضلها التمتع وذلك لأن النبي صلى الله عليه وسلم تمناه فقال : لولا أني سقت الهدي لأحللت ، ولا يتمنى النبي صلى الله عليه وسلم إلا الأفضل فقال جابر بن عبد الله رضي الله عنه ، قام النبي صلى الله عليه وسلم فينا فقال: "قد علمتم أني أتقاكم لله وأصدقكم وأبركم – ولولا هدي لحللت كما تحلون – ولو استقبلت من أمري ما استدبرت لم أسق الهدى. فحللنا وسمعنا وأطعنا" (صحيح مسلم 8/163 وعلى هذا فأفضل النسك التمتع لمن لم يسق الهدي).